特别适合：大学生、职场人。
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知春鹿
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不久前，一个话题引起全网的热烈讨论：你有多久没有读过一本书了？
看书，本身是一件简单而平常的事情，但是，在当代年轻人的世界里，看书这件事竟然变得稀罕起来，他们中的大多数人，在毕业后的几年时间内，竟然连一本书都没有看过。
曾经人们嗜书如命，为什么如今就不看了呢？因为我们所处的时代是一个浮躁的年代，别说看一本书了，就是花几分钟时间看一片短文，一多半人也做不到。
现代社会追求“快餐文化”，做什么事情都要讲求一个效率，在工作和生活的双重压力下，人们渐渐对任何事情都失去了耐心，变得盲目、跟风，心神不宁，还有的人不堪重负，心理抑郁、疾病缠身。
所以，我们应该学会在喧闹的世界中，守得一份宁静。今天我要和大家分享的这本书《儒家修身九讲》，就是通过对儒家文化的研究，帮助人们在喧闹的世界里，学会修身养性。
书中开篇就讲到了，“守静”的重要性。中国古代的学者们一直把“静”当作做学问必不可少的功夫之一，其中清朝大儒曾国藩就把“静坐”当做修身的条款，他曾说：静坐到极致处，就能体验“一阳来复”的境界。
接下来，我将具体给大家讲讲“守静”对当代人的重要性。
近年来，浮躁、急功近利、人欲横流、精神空虚等术语常被引用来描述当代中国人的精神面貌。
我们沉浸在生活的喧闹里，内心安宁不下来，所以也没有时间去思考。即使有空闲，也会做一些无聊的事情来打发时间，让自己显得很匆忙，甚至忘了什么才是自己想要的，不去面对现实。
有时候也很想去反思自己，改变自己，但是当真的去想这些事情的时候，又不想去面对，总是在逃避。即便是在一个人静下来的时候，一旦去面对那些本质性的问题，脑袋里就很乱很乱，有时则是一片空白。
静坐使人安下心来，分析自己目前的状况，我们忙忙碌碌究竟是为了什么？我们是有目标地忙吗？是有意义地忙吗？还是在荒废自己的生命？
静坐让我们平静下来，在自己的心里驻足一观。我们要认真地思考人生的坐标，我们不仅要看到别人，更重要的是看到自己。我们究竟要的是什么？我们要到哪里去？不要像无头苍蝇那样乱撞，也不要一味地跟着别人走。
静坐不仅仅是简单地闭上眼睛，一动不动地呆坐。选择一点向内用力，针对自己的弱点思考、剖析，才是要旨。有时候，我们还需要思考：在来来往往的人群中，我们的心是否感到孤独、无助，是否觉得过得如此的盲目。
静坐，有时是强迫自己静下心去正视一些平时被搁置、以种种理由不去想或佯装不在乎而回避的问题。忘却自己的性格问题，暂时自我麻醉一下总是可以的。但是，问题总有一天会以无法抵挡的方式再次涌现。与其一再回避求得暂时安稳，不如主动去接触它、解决它。
生活的节奏如此之快，我们似乎找不到一块完整的时间去思考和处理自己的问题。静坐也许就是一种补救吧！抛开手中的事务，静心冥想，集中注意力，干净彻底地给自己一个交代。
有人说：“我恐怕不适合于静坐，我总是静不下来。每次一静坐就思虑混乱，心神不宁。”这大概是多年养成的习惯吧，一下子难以克服。
静坐时要把握好一根弦：有意识地让自己的心平静下来，看自己有没有这个毅力，这也是对自己的一种考验。培养人格毅力的方式很多，静坐是其中有效的方式之一。
有人说：静坐时无法控制自己的意念，大脑里一片混乱，无法把思虑引向特定的方向。这时，可以尝试一下“静中观心”。
这很简单：我不能控制自己胡思乱想，至少可以静观自己如何胡思乱想。通过静坐来观看自己的心，搞清究竟是哪些欲望或念头支配着自己的心灵。这样，可能获得一种新的自我认识，发现自己在什么样的诱惑面前禁不住考验。
有了心灵的触动，在今后的生活中，当同样的欲念再次涌起时，你就可能不再盲目地沉浸于其中而不能自拔。你会发现自己正在变化之中，甚至逐渐学会了驾驭自己的内心活动。
静坐绝不能无所事事，而是一个痛苦的“向内用力”的过程。静坐的成效大小，取决于在静坐前的心理准备；也取决于静坐时从主观意念上对自己的克制；更取决于静坐时对自己的主观要求，有时要时刻把握一个最基本的要求—静心。
真正会搏的人，能够在最繁忙、最混乱的时候静下心来，有足够的涵养和功夫来了解和体察事态和人情。这样的人，也许才能更好地适应这个忙碌不休的世界，在遇到挫折、打击的时候心理承受能力也会比别人强。
亲爱的朋友，听了上面所讲的这么多，你是否愿意尝试一次10分钟的静坐？时间长短不是绝对的，关键是静坐时要专心一意，不可有丝毫懒散或懈怠。但愿我们通过静坐，从过去的梦中醒来。当黎明到来、太阳再次升起时，我们能以更清醒的头脑、更饱满的热情投入新的生活中。
内容来源
文章摘自《儒家修身九讲》，本书由清华大学出版社出版，作者方朝晖。
内容简介
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。本书探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典，可用于反复阅读、朗读乃至抄写，帮助修身实践。希望本书能对当下浮躁的世风有镇静作用，同时也对关心国学复兴之路的人有所启迪。
作者简介
方朝晖，安徽省枞阳县人，哲学博士，年4月起在清华大学思想文化研究所、历史系正式任教，现为清华大学人文学院长聘教授、博士生导师。曾赴美国哈佛大学进修，在韩国首尔大学、中国台湾佛光大学担任客座教授或客座研究员。兼任国际儒学联合会第五届理事、中华孔子学会理事等。开设长达二十余年的“儒家经典导读”课被评为清华大学文化素质核心课及全校精品课程。
以上内容源自《儒家修身九讲》
作者：方朝晖/图片：网络
策划：扶意寒/编辑：知春鹿
文稿：林柯
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