中科白癜风医院好吗 http://www.kstejiao.com/m/积淀中华传统文化的宗祠——我们一行参观谒拜枞阳县白柳镇柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠胡济中祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，祠堂文化，是我国传统文化的重要组成部分。年5月7日，应黄山汪华文化研究会铜陵分会副会长汪联尚同志的邀请，县委原副书记叶昌其，县法院原副院长江龙旺，县党校原校长汪松，县育苗教育基金会副会长、（ǒu）山(破罡)中学原校长胡济中，我们一行五人参观谒拜了枞阳名祠——柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠。柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠位于枞阳县白柳镇龙井村境内，她的山水地脉起源于枞阳县麒麟镇境内的岱鰲山脉之“源气”，宛如一条鰲龙吐雾连绵起伏，途径庐江县罗昌河、白柳镇境内的“白马仙蹄”、“龙城山”，穿越“虎形地”，径“皇龙出洞”，似一条玉带，像一条腾飞的巨龙，连接到龙井村的柳子山。柳子山南麓是柳子寺，柳子寺位于白荡湖畔，形似一艘泊岸的航船，风水大师命此为“船形地”，船头位石壁山，汪氏宗祠(敬睦堂)坐落在柳子山西麓，似船舵形，坐东朝西，南依柳寺，北环群山，波光闪烁，秀丽壮观。祠前不远是一道由北向南的溪流，其源头由龙城山山泉和“皇龙出洞”洞泉汇集成溪，终年汩汩清泉长流，柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠就建于此。当地流传“前有溪流聚宝盆，后有靠山出名人”，正如祠堂门前那副联，“宗祠对名山振兴千秋大业，门前环碧水启迪万古雄风”，好一个宗祠风水宝地，好一派祠堂地理文化！真可谓：疏烟流水自千古，山色湖光共一祠。我们一行走进白柳镇，远远看去，在聚族而居的村落中，柳子山汪氏宗祠，建筑规模宏大，白墙青瓦，高低错落的坡顶、飞檐翘角，气宇轩昂，古色古香，美轮美奂，像是穿越到了古老徽州的当年，又似一幅淡淡的祠堂水墨画，特别是高低起伏三叠式的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。设计者构思巧妙，独辟蹊径，好一个徽派建筑，好一派建筑学文化！我们走近柳子山汪氏宗祠，只见祠堂走廊前安放一对大石狮，它是石头世界里最富生命活力的精灵。我们知道，古代的官衙庙堂、祠堂豪门大门前，都摆放一对石狮子，历史久远，被人们作为辟邪镇宅的通灵祥瑞之物，是中华民族艺术之林中的瑰宝，它带给人的惊喜是强烈而持续不断的，直至现代“狮子镇宅护院”的遗风不泯。走进祠堂走廊，柳子山汪氏宗祠门前一对精美的建筑装饰“抱鼓石”，引人注目。这是中华传统文化，叫“门当”，“门当户对”是汉语成语。“门当”亦是起到“镇宅”、“辟邪”的作用，是用来祈祷家族吉祥平安。石鼓有象征意义，因其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，能避邪扶正；封建社会，文官的家用圆形的“门当”，武官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。由此可见，柳子山汪氏宗祠，崇宗祀祖，系以传统文化为主题的“文化祠堂”。祠堂门上“汪氏宗祠”四个赤金大字，赫然醒目。祠堂门前那副联：“平阳世泽，越国家声”，一字一音，言简意深，对仗工整，平仄协调。全联典指唐朝时期的汪华，封越国公，平阳郡乃汪姓属地。汪氏后昆，为有最为显赫的先辈汪华而自豪，故而，制成楹联书于祠门。我们走进汪氏宗祠门廊，洞见雕梁画栋，庄严肃穆，气魄恢宏，抬、穿混合式屋架，石柱础，灰土地面可谓工程浩繁。走进祠堂前厅，目见宗祠建筑构思奇特。整祠呈“丁”字形，与对面呈“人”字形的照壁相对应，暗寓汪姓“人丁兴旺”。纵身分为五个层次：门廊、前厅、天井、正厅和后厅，而且祠堂的平面设计成纵阶梯形，寓含了步步高升的意思；最显眼的是右壁的石碑铭，上面清楚地刻着祠堂的修建时间及乐捐芳名。中间有一个天井，可以使祠堂疏风透气和采光，使其更明亮，两侧有通上正厅的走廊，各刻着富有诗意，仙境的壁画，幅幅生气怏然，活灵活现。在汪氏祠堂厚厚的木门上，黑褐色的木墙上，在檐头横梁上，在楼栏廊柱之上，在花格漏窗之间，还有那玲珑剔透间，无不渗透或显现汪氏先祖“孝顺父母”、“宜兄弟”、“严教诲”、“肃闺门”、“急赋税”、“敬尊长”、“睦宗族”、“和乡邻”、“禁坟山”、“慎祭祀”、“理祠堂”、“正婚嫁”、“重耕织”、“尚节俭”、“务恒业”、“勤考课”、“慎交游”、“戒赌博”、“惩蛮风”、“讲家约”的族规家训！运用族规家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的悠久历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“族规”“家训”占据着十分重要的地位。行过走廊，就到了正厅，整个大厅就显得古朴而又雄伟，再往上走便到了后堂，这里供奉柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠祖先神位的所在，也是整个祠堂的精华所在，恭放许多灵牌，供奉着列祖列宗。我们一行走进后堂，恭恭敬敬地焚烧香火，拜谒汪氏先祖，我们为柳子山(敬睦堂)汪氏金璧辉煌的文化祠堂而感慨万端！宗祠，是祭祀场所，它记录着家族的辉煌与传统，是家族的圣殿，也是中华民族悠久历史的象征与标志。家族祠堂，更是中国五千年文明历史文化的延伸，柳子山汪氏宗祠传统文化积淀深厚。每一座祠堂背后都有一批虔诚执着的建设者们，汪氏宗亲汪联尚(汪华文化研讨会铜陵分会副会长兼办公室主任)就是其中之一。汪联尚，汪氏宗亲最受信任的有名望的老人；他年愈花甲，精神矍铄；他没读过多少年书，但其肯钻肯学，自学成才；他能说会写，上知天文，下懂地理，十里八乡，人人皆知；他性格爽直，办事认真，传家有道惟忠厚，处世无奇但率真，说办的事就一定办好，办出色。重建柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠，他出谋划策，精心构思；他领导、组织族人集资募捐，且带头捐款；他领着一班族人规划设计，发动汪氏宗族，群策群力，群策群议，宵衣旰食，苦干实干。柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠从年8月13日破土动工，到年元月13日竣工，不到半年时间，就建成了富丽堂皇的“宝殿宗祠”，就构思设计了具有丰富传统文化底蕴的“文化祠堂”。《礼记·大学》中说：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。”太平盛世，建祠修谱，缅怀先祖，启迪后人。为了汪氏兴旺发达，汪氏宗族老前辈们，捐款建祠，崇宗敬祖，承前启后，继往开来！正是这些族老，引导族人热爱党、热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族，学习中华传统文化，发扬光大中华民族传统家庭美德。通过宗祠文化，希望族人承祖训、学家规，明纪律，宏正气，敦亲睦族，凝心聚力，筑牢家族团结的生命线；通过宗祠文化，传递尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结的观念；通过宗祠文化，建设书香家族，培养博学人才，忠孝传家，诗书继世；通过宗祠文化，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、家庭幸福的重要基点。祠堂是国人灵魂的栖息地，是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方方最独特的“中国印”。祠堂是存放我们乡愁的陈列馆，在那里，血脉绵延，传承赓续，生生不息；在那里供奉着祖先牌位，供奉着天、地、人的大道理；族老筑宗祠，宗祠矅后昆。我们一行参观谒拜汪族名祠，扼腕长叹，感慨万千，枞阳白柳镇柳子山(敬睦堂)汪氏宗祠是积淀中华传统文化的瑰丽祠堂！祠堂在，祭如在。祭如在，倍思亲。祭如在，一切在。胡济中，安徽枞阳人，ǒu山中心学校校长，中学高级教师，曾在《安徽教育》，《“文史知识》发表多篇文章。（图文来源网络，版权归原作所有）
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