刘备形象
很多人认为，历史一定就是史实。其实，这是非常不靠谱的。所谓的“史学”，旨在构建一种逻辑史实，而不是客观史实。如果逻辑史实是顺畅的，没有逻辑冲突，就会被当成客观史实。当然，逻辑史实与客观史实也可能是一致的，但二者绝对不是一个概念。
我们先看看这两本地方志：
明弘治三年版《桐城县志?沿革》：“桐城县，本春秋时楚之桐国。汉置枞阳县，属庐江郡。”
黄山书社版《枞阳县志?建置沿革》：“汉武帝元封五年（前年）置枞阳县，属庐江郡。”
明代的桐城县，包括现在的桐城市、枞阳县，以及安庆、铜陵市郊区的部分地区，但明桐城县的主体在今桐城市、枞阳县。换言之，今桐城市、枞阳县总和，约等于明代的桐城县。
以述两部县志有什么问题呢?《桐城县志》认为：明桐城县，源头为“汉置枞阳县”；《枞阳县志》认为：“汉置枞阳县”的置县时间，为“汉武帝元封五年”。这两种说法，一个都不靠谱。
“汉武帝元封五年”，是汉武帝巡视枞阳的时间，来源于《汉书》。没有任何史料记载，这是枞阳置县的时间。从逻辑上说，枞阳置县时间只能早“汉武帝元封五年”。
《桐城县志》将明桐城县溯源“汉置枞阳县”，同样是不靠谱的。史料显示，“汉置枞阳县”只是明桐城县的源头之一，还有三分之二在“汉置枞阳县”之外。
我们来看谭其骧《中国历史地图集》：
《中国历史地图集》西汉庐江郡
这张图上，我们可以清晰地看出，明桐城县（今桐城市、枞阳县，下同）的地域上，存在三个汉县：龙舒县，居巢县，枞阳县。所以，明桐城县的源头，是三个汉县，而不是一个汉县。这个三个汉县，同属汉庐江郡。
谭其骧《中国历史地图集》会不有误。没有，看一下《汉书?地理志》就明白了。
《汉书?地理志》记载：“庐江郡，故淮南，文帝十六年别为国。金兰西北有东陵乡，淮水出。属扬州。庐江出陵阳东南，北入江。户十二万四千三百八十三，口四十五万七千三百三十三。有楼船官。县十二：舒，故国。莽曰昆乡。居巢，龙舒，临湖，雩娄，决水北至蓼入淮，又有灌水，亦北至蓼入决，过郡二，行五百一十里。襄安，莽曰庐江亭也。枞阳，寻阳，《禹贡》九江在南，皆东合为大江。灊，天柱山在南。有祠。沘山，沘水所出，北至寿春入芍陂。睆，有铁官。湖陵邑，北湖在南。松兹。侯国。莽曰诵善。”
《汉书?地理志》记载的这十二县，雩娄县在今河南，寻阳县在今属江西，襄安县、临湖县在今安徽无为，舒县在今安徽舒城，灊县在今安徽霍山。剩下的六县，均在今安徽省安庆市境内（其中枞阳县年划归铜陵），分别是：
龙舒县，今桐城市境内；
居巢县，今桐城市、枞阳县之间；
枞阳县，今枞阳县境内；
皖县，今潜山县境内；
湖陵邑，今太湖县境内；
松兹县，今宿松县境内。
西汉庐江郡
前人修志，为什么要做不靠谱的事呢?因为大家都不靠谱。汉龙舒县，被人弄成在舒城县或庐江县；汉居巢县，被人弄到了巢湖市。
相对于文人的不靠谱，武夫的行为那就更缺德了。《宋书》载：“江淮为战争之地，其间不居者各数百里。此诸县并在江北、淮南，虚其地，无复民户。”姚鼐《汉庐江郡县沿革考》曰：“隋无舒。”由此我们大体可以看出，汉末至隋这段时间，汉龙舒、居巢、枞阳县这块地域上，几乎是没有人口的。
古代的战争非常残酷，屠灭人口，拿尸体码成墙吓唬敌方，武夫们都能干得出来。三国孙吴与曹魏的主战场，长期于集中于庐江郡，平民或死或亡。
刘备招亲
还有一种情形，就是刘备的做法：攻下一地，带着老百姓跑。《三国演义》中是这样写的：赤壁大战前，曹操南下，刘琮望风而降，刘备准备退出新野。这下，老百姓傻眼了：曹操的虎狼之师，还能留下一个活口吗?
急老百姓之所急，刘备决定带着老百姓一起撤离新野。这下，坏大事了：行军带着老百姓，速度缓慢，曹军追了上来，刘备连老婆、孩子都顾不上了，幸亏赵子龙七进七出，救了刘备一命。
老百姓是负担，刘备为何坚持带着百姓一起逃呢？小说家的说法，刘备“爱民”，其实这也是不靠谱的说法。笼络民心是必须的，拿老百姓作挡箭牌也是可能的。至少，刘备是拿百姓当财产用的，只是比张献忠文明一点。张献忠攻下一地，挑选一些有用的当兵，剩下的剁掉，意思与刘备差不多。
汉龙舒、居巢、枞阳三地合为一县，应该是隋唐时期的事——这同样是一种逻辑史实。汉枞阳县，之所以保留到隋唐，是因为这块地域地貌复杂，大兵团作战无法展开，人口相对损失要少，这才有保留的必要，这跟庄子论“树”的道理差不多。而明朝修志，桐城县溯源是基于隋唐的。但隋唐时期的枞阳县，绝对不是汉枞阳县的概念。
隋开皇十八年（），改枞阳县为同安县。同安县名很重要，这是宋代“安庆府”的“安”字源头，也是清代“安徽省”的“安”字源头。
不过，到位唐至德二年（），同安县被改作了桐城县。更名的原因，是安禄山谋反，“安”字太扎眼，整个大唐带“安”字的郡县名都改了。
《宋书》说得好：“境土屡分，或一郡一县，割成四五，四五之中，亟有离合，千回百改，巧立不算，寻校推求，未易精悉。”——历史本来就是不靠谱的，千万不要大惊小怪！
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