1、入蜀缘起
古往今来，入蜀都是被人们视为神圣的一件大事，伟人如此，庶民亦然。皆缘于“蜀道之难难如上青天”；走水路也是“吴樯楚舵千万丈，暖向成都寒未归，”这说明帆船从吴楚之地启航，利用风能和撑篙、摇橹、背纤，战胜无数的激流险滩，历经千辛万苦甚至是冒着生命的危险，跑趟成都也要年余时间。斗換星移，沧桑巨变，我们今天入蜀已成为寻常事。以合肥为起点，坐飞机到成都双流机场为一小时，乘动车经成都至峨眉山为十二小时，可谓朝发夕至。走水路时间要长些，长江客运取消后，代之而起的是豪华型旅游轮，一路上游山玩水，非常尽兴，费时也就不一了。
年8月间，我第一次去成都，仅在机场宾馆滞留一夜，翌日晨便飞赴乌鲁木齐参加中国新文学学会年会，与成都交臂而过，深以为憾！后来虽然也有入蜀的梦想，总因机缘未至，难以成行。这次由于族中修谱，总编辑吴荫祖言及明代十二世祖吴用先曾巡抚四川，他平定藩王暴乱，改革弊政，使天府之国重见太平。皇上因其功勋卓著，赐成都峨眉山下的神水阁为官邸，现已辟为峨眉山重点景区。年，麻溪一祖太乙公墓落成，他们曾不远千里派员致贺，并留言今后有重大活动可以随时联系。我心想，何不利用这次修谱建祠的机会，以建用先公纪念馆的名义找找他们，如能援手，则大事可成。于是我对总会长吴瑞说：以总会的名义写份求援式的介绍信，由我打头站，事成更好，不成权当我自费旅游一次。我还说，修谱的经费是针头削铁，我是不会在总会报销一分钱的。吴瑞是钱桥村党委书记，处世非常谨慎，他釆纳了我的意见。
这里，我想把吴用先的生平事迹择要叙述一下：他是大明重臣、诗人、一个非常重要的历史人物！据《江南通志》和《麻溪族谱》记载：吴用先(—)字体忠、号本如、晚号余庵，是枞阳钱桥石马村大井庄人，麻溪吴氏十二世祖。他在明万历十九年辛卯()获乡试第五名，翌年壬辰进士，历任江西临川知县、户部主事、浙江按察使迁布政使、四川巡抚、兵部侍郎、蓟辽总督、兵部尚书(大司马)。他与同乡御史左光斗是姻亲(吴女嫁左子)，光斗被害，他无力回天，于是辞官愤归故里。为造福乡邻，他置义田五十亩，旨在扶贫助学，博得世人好评。他卒于天启丙寅年()十月二十一日，享年六十八岁。崇祯帝特赠庇葬于枞阳县会宫乡杜公山北麓，谥文忠并赠太师，按今天的说法，他享受的是正国级待遇。据说当时墓道两旁建有石人石兽和华表，非常肃穆、庄严！可惜年代久远，疏于防护而被毁。
2、谒神水阁
年4月22日晨，我偕夫人从汤沟古镇出发，乘大巴赶赴合肥南站，由此踏上成都之旅。应该说，我对此行期望值颇高，特地带上拙著唐史三部曲即《李白外传》《父子皇帝》和《杜牧外传》。小杜虽然和神水阁不搭界，但是李白和唐玄宗父子与成都都有关联，尤其李白是蜀人，拿他说事更有亲和力。作为预为之计，我的设想并无不妥。
从杭州开往成都东站D次列车，途经合肥南站是11时54分，到达成都东站正点为23时57分。列车在合川等讯号，延迟30分钟，故而我们在成都东站下车出站已经是下半夜一时许。车上无晚餐供应，我们都有了饿感，便在排挡吃炒面，我还喝二两五钱小郎酒，藉以消夜。踯躅街头挨至晨6时30分，转乘去峨眉山的城际动车，从而节省了不足一夜却要收全额两百余元的住宿费。
峨眉山是佛教四大名山之一、普贤菩萨的道场，早已声名遐迩。但我们首选的不是去峨眉山金顶参佛，而是拜谒神水阁。出租车司机很热情，知道去神水阁的路径，却不知是大明巡抚的故居。他还吱吱唔唔地说好像是尼姑庵，这使我感到心惊，有了不祥的预感。从地图上看，神水阁与上峨眉金顶的中转站五显停车场是两条道，往左可至神水阁，往右登峨眉山金顶，当地人都习惯地称神水阁是“山那边”，显见偏离了主景区。
出租车盘山而上，约行20分钟来到神水阁，司机在阁旁停车，用手指了指就告辞而去。这里行人极少，冷冷清清。夫人说这根本就不是什么景区，倒像是寺庙。我们硬着头皮走进大门，发现里面正在改装施工，有小尼二三不时在功德箱旁走动。我问小尼：这是神水阁吗？小尼合十称是，又补充说：神水阁也称圣水阁、圣水禅院。我又问：你知道这幢建筑物，在明朝是何人所住吗？小尼说不知，施主若要捐款，百元以下径投功德箱。大额资金请施主到山下办公室捐，那里有专人接待。我暗暗叫苦，心想不远千里来募捐，不曾想反被人“募”？只好苦笑，说：你既然不知，哪我不妨告诉你，神水阁是明代四川巡抚、也就是省长吴用先的故居，我们不远千里特地来看看他，有雕像的话烦请指点，我们是要参拜的。小尼说：这里哪有什么吴用先，只有佛菩萨……边说边佯佯地走开了。
作为巡抚官邸，神水阁的建筑与寺庙大相迥异。首先它是一个四合院，都是木质楼层建筑，正中主建筑被改成“大雄宝殿”，是两层楼，左右厢房众多，是三层楼。冠有“圣水阁”字样大门楼，也具官衙气派。大门外右侧有神水池，背靠一巨石即“大峨石”，上有宋代陈抟老祖草书“福寿”和宋时八仙之一吕洞宾所书“大峨”二字，还有明代所刻楷书“神水”二字。四合院的当中有水池，也有一大石好像是叫“风霜石”，但石上无字。所有这些都不像是僧人的摆设。我四处搜寻，详阅“圣水禅院简介”以及有关名胜古迹传说，试图寻找一些与用先公有关的蛛丝马迹，遗憾的是这里连吴用先三个字都没有。名阁易主，用先抚蜀的这段佳话被改造者轻轻的撕掉了，扔掉了。
他们为什么要尘封这段历史？大约也认为把一代名臣、诗人且对蜀地有巨大贡献的四川巡抚的官邸改作尼庵，的确有失斯文！遥想当年，用先公奉旨抚蜀，外平暴乱，内饬纪纲，政清人和，那景象是何等的热烈！临危受命，总督蓟辽，兵锋所向，后金不敢觊觎关内。有此军功，故荣迁兵部尚书(大司马)蜀人又是何等的荣耀和骄傲！他们把用先公的故居神水阁辟为公园供游人瞻仰，又是何等的虔诚！然而“一页风云散，变換了时空，”这里所发生的一切，终将被时间淡忘，我们今后也只能从史书上从互联网上(百度和峨眉信息网)获知一点皮毛，徒增几分感叹而己。
我为用先公感到深深的悲哀！
是夕难寐，我趁着酒意糊涂两首打油诗，六言无题如下：
其一
皇帝无人接驾，诗仙羞人答答。
小杜勃然大怒，抗言有辱诗文。
其二
小尼欠伸合十，意在掏我腰包。
所答离题万里，怆然偕妻别去。
临别时，夫人问我要不要捐几个功德钱？我咬着牙说：分文无舍！
我在心里说：我之所以冷漠无情，是因为你们做了缺德的事……
3、锦里乡情
旅次前，网友宗亲吴启林先生告诉我，成都有个著名茶商叫吴筱塘，生意做的好，其产品直供人民大会堂。他是族中人，很好客，你到成都后可以见见他，由他做个向导也是好的。我很高兴，当即要了筱塘的电话号码。由于拜谒用先公故居心切，我在成都下车仅滞留几个小时，天亮就转车径去峨眉山，发现神水阁易主，不免意兴阑珊。下午登峨眉金顶，也只是随例瞻仰普贤菩萨的大铜像而已，无须赘述。倒是峨眉山的缆车，特大，一次核载百人，据说是国内第一。虽然“5·1”小长假未到，但这里的游客已是扒不开头，大缆车循环运行三分钟一班，游客还是要排长队依序登车。名山古刹，其影响之大由此可见一斑。
24日晨，我们乘动车返成都。车上，我拨通了吴筱塘的手机。他果真热情，当即决定带车接站。我们素昧平生，且系首次见面，但乍见之下一种亲情油然而生。他的身材较我略高，体型和面貌与我都有相似之处。夫人当场就说：到底是同宗兄弟，很像呢。筱塘当下就领我们下宾馆，推拉一番，终是盛情难却，只好由他付了房费。安顿下来，他要带我们上街转转。他说成都太大，短时间没法玩，就先到锦里和宽窄巷走走，这也是中外游客必赏之地。中餐就在那里品尝成都著名的特色小吃，晚餐吃火锅，陪大哥喝一杯。
宽窄巷实质上就是成都的两条老街，一些明清时期的建筑物保存较好，不时有古装仕女立在门前笑迎宾客，招揽生意。也有外国友人购物和同桌品尝成都小吃，都是喜笑颜开的。我在“宽窄巷”的石匾旁拍了一张照片，并戏题四言曰：退一步宽，进一步窄。进一步宽，退一步窄。窄即是宽，宽即是窄。互为表里，君其何择？筱塘听后大笑，旋又不语，神色凝重。我知道他有心思，启林曾告诉我，筱塘正面临一场官司，以胜诉的姿势进入执行阶段，但执行有点麻烦。
游罢宽窄巷，筱塘领我们用餐，他要了几份小吃，有水饺、鲜肉包、芝麻元宵、夫妻肺片、毛血旺(鸭杂)等。他要开车，自然不能喝酒。我是一日两餐两遍酒，雷打不动，就自个要了一瓶“二两五”装的小郎酒，吃也舒服，喝也开心。
接下来，筱塘又陪我们逛锦里一条街，这条老街较之宽窄巷，更显得古色古香。特别是几处老茶馆，都经营盖碗茶。所谓盖碗(茶)其实就是茶盅，吃茶的客人不时地揭开盅盖，品两口茶又将盅盖合上，那举止显得恰到好处，极其悠闲，令人羡慕！人们都称道成都的悠闲亦即慢生活，这次也算是领略了。我问筱塘，这盖碗茶与你的业务有关吗？他略作沉思，笑道：不瞞大哥，盖碗茶就是我的拳头产品，至于茶叶营销，倒在其次。就凭这一点，我看出他已经融入这个大都市上流阶层，是个成功的商家，心中也就产生了某种敬意。
游完锦里，我劝筱唐先回去忙业务，我们就近看看昭烈庙和武侯祠。他答应了，说五点左右再来陪我们吃火锅。说完就驱车而去。我和夫人依次参观了昭烈庙和武侯祠，庙在前，祠在后，是紧紧相连的，故杜工部有诗云：一体君臣祭祀同，倒也很贴切。
游完这两处景点，我同夫人商量，决定回宾馆休息。我给筱塘打电话，推说嫂子有胃病，怕辣，不能吃火锅，因此晚餐你就不必费心了。筱塘坚持要来，说到成都不吃火锅，是很遗憾的。我说下次再吃吧。你现在太忙，我们是于心不忍，就此领情了。待你忙完大事，回乡时我们再详聊。筱塘也很无奈，又要我给通讯地址，说是寄两斤成都竹叶青给我品尝，我未给；他又连续发了四个
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